ブログ

Jun 15, 2023

ベラ・アブズグの映画は、ユダヤ人議員の先駆的な遺産を復元することを目指している

JTA — 1970 年に平等の権利を求めて議会に乱入した米国のフェミニスト、ベラ アブズグは、当時のメディアでよく風刺されました。 彼女は「好戦的」「好戦的なベラ」というレッテルを貼られた。

JTA — 1970 年に平等の権利を求めて議会に乱入した米国のフェミニスト、ベラ アブズグは、当時のメディアでよく風刺されました。 彼女は新聞で「好戦的」「好戦的なベラ」とレッテルを貼られ、テレビでパロディされ、体型からユダヤ人であること、特徴的なつばの広い帽子に至るまで、あらゆることで恥をかかされた。

ニューヨーク州議会議員としてのわずか6年間で、アブズグ氏はベトナムからの米軍撤退を要求し、環境保護のための法案を作成し、女性、LGBTQの人々、黒人アメリカ人に対する差別と闘った。 しかし50年後、彼女の名前は、ジャーナリストのグロリア・スタイネムや『フェミニン・ミスティーク』の著者ベティ・フリーダンなど、第2波フェミニスト運動の同業者たちに比べてはるかに知られていない。

ジェフ・L・リーバーマンは、先週ニューヨーク市とロサンゼルスの劇場で公開されたドキュメンタリー「Bella!」で、最終的に彼女に支払わなければならない支払いをしたいと考えている。 リーバーマンは、彼女よりも彼女たちの名前の方が有名であるにもかかわらず、アブザグが自分たちの進むべき道を切り開いてくれたと信じている政治家や芸術界の何人かの女性にインタビューした。スタイネム、ヒラリー・クリントン、バーブラ・ストライサンド、シャーリー・マクレーン、ナンシー・ペロシ、マキシン・ウォーターズはそのほんの一例である。強打者の中の。

リーバーマンは、カナダのバンクーバーで幼少の頃からユダヤ人フェミニストについて学び始めました。それは、1980 年代に父親が家事を引き受ける間、一家の稼ぎ手となった母親からだけではありませんでした。 彼らの本棚には、レティ・コッティン・ポグレビンやアニタ・ディアマントなどのユダヤ人フェミニストの本が並んでいた。 彼らはデビー・フリードマンの歌を歌い、ニュースでスタイネムを誇らしげに見ました。 しかし、アブズグ氏の名前はほとんど言及されなかった、と彼はユダヤ電報局に語った。

「振り返ってみると、彼女は私たち全員にとって、ユダヤ人の巨大なヒーローであるべきでした。国会議員で制度に本当に固執していたユダヤ人女性でした」と、これまでのドキュメンタリーに『アメイジング・ニーナ・シモン』や『Re』などがあるリーバーマン氏は語った。 -新興：ナイジェリアのユダヤ人。」

「報道がもっと公正で、女性蔑視が少なかったら、おそらく80年代に多くのユダヤ人家庭でベラのことを私たちは知っていたでしょう。 しかし、彼女は帽子をかぶって叫ぶ少し奇妙な人物としてキャストされたため、私たちは彼女のことをあまり知りませんでした」と彼は言いました。

ドキュメンタリーの中でインタビューを受け、「ベラとの戦い：ベラ・アブズグの抗議政治」を書いたレアンドラ・ザーナウ氏によると、アブズグ氏のユダヤ人としての生い立ちが彼女の進歩的な政治発展の中心となったという。

アブズグさんは1920年7月、女性が選挙権を獲得する1か月前にブロンクスでロシア系ユダヤ人移民の間に生まれた。 子供の頃、彼女は正統派ユダヤ人の祖父ウルフ・タクレフスキーの世話を受け、彼は彼女をシナゴーグに連れて行き、ヘブライ語学習の才能を誇示するのが大好きでした。

「ベラ・アブズグの根底には、世界を修復するという考えである『ティクン・オラム』への献身的な意識があった」とザルノウ氏はJTAに語った。 「彼女の年長者たちは皆、彼女に自分にされることよりも他人にもっと良くしなければならないということを彼女に教え込んだので、彼女の社会正義と彼女の倫理的核心はその考えによって本当に活性化されました。」

1930年代初頭、アブズグが中学生だったとき、彼女はユダヤ人とアラブの二国籍労働者国家というマルクス主義の理想を掲げる労働者シオニストの若者運動であるハショメル・ハツァイルに参加するようになった。 12歳のとき、彼女はすでに政治組織に夢中になっていたため、父親の門限に従わず、ニューヨーク市の地下鉄の駅で初めて演説を行った。

「1960年代と70年代、ベラ・アブズグは、ハショマー・ハッツァイルを通じて自分の政治に参加し、彼女自身の自己決定意識を持っていたため、ブラック・パワー運動や他の種類の民族国家主義運動の非常に支持者でした。 」とザーナウ氏は語った。

アブズグさんの父親は、彼女が 13 歳のときに突然亡くなりました。彼女は、愛する人の死後 11 か月間、男子児童が伝統的に唱える追悼の祈りであるカディッシュを彼のために唱えることにしました。 アブズグには男兄弟がいなかったため、正教会のシナゴーグの前で毎日礼拝を引き継ぐことを躊躇しませんでした。

「彼らはそんなことをした私を怪訝な目で見ていた」とアブズグさんはドキュメンタリーで流された録音の中で語った。 「誰も私を抱きしめてくれなかったし、誰も『なんて素晴らしいね』と言ってくれなかったし、助けてくれなかった。 私はある意味、孤立して一人でそこに立っていました…そして、おそらく私が最初にフェミニズムについてのアイデアを得たのは、カーテンの後ろ（正教会のシナゴーグで男女を分離する）の初期の頃でした。」